Die große Story der Bibel

Die Bibel enthält viele Geschichten. Der Bogen spannt sich von den Anfängen von Welt und Mensch bis zu ihrer Vollendung, von der Schöpfung bis zum so genannten Jüngsten Gericht. Dazwischen passiert sehr viel, was die Autoren und Autorinnen der Heiligen Schrift für berichtenswert halten: der „Sündenfall“ und die Vertreibung aus dem Paradies, der Auszug aus Ägypten, die Überreichung der Zehn Gebote, die Errichtung des Tempels, das Babylonische Exil, die Geburt Jesu, sein Wirken und seine Hinrichtung am Kreuz, seine Auferstehung, die Ausbreitung des Christentums usw.
Was sind nun eigentlich die großen Linien, die zentralen Stories in ihr? Geschichten, die sich immer und immer wiederholen, die Halt und Zuversicht geben? Drei rote Fäden ziehen sich quer durch die ganze Bibel, zum daran Anhalten, Mitgehen und Weiterdenken.
Was sind die Bestandteile dieser Stories? In welchen Varianten kommen sie in der Bibel vor? Welche Hoffnungen, Erfahrungen, Theologien verbinden sich damit?
Der Kurs begnügt sich also nicht damit nur zu zeigen „Was die Bibel alles so erzählt“, sondern er weist drei Narrative auf, drei sinnstiftende Erzählungen: (1) Heilsame Ordnung: Der Gott Israels ist der Herr der Welt (2) Klein versus Groß: Biblische Machtkritik und Gottes Option für das (scheinbar) Ohnmächtige (3) Abstürze und Neuanfänge: Gott gibt nicht auf

Modul 1
Heilsame Ordnung: Der Gott Israels ist der Herr der Welt

Vom ersten Kapitel der Bibel bis zum letzten wird Gott immer wieder als Herr der Welt erzählt.
- In Genesis 1 erschafft der Gott Israels den Kosmos als Lebensraum, wo das Chaos nur in gezähmter Form sein kann. Er trägt die gute Ordnung in die Welt hinein.
- Die Ordnung für das Lebenshaus Schöpfung wird den Menschen am Sinai übergeben. Sie soll mit ihren Geboten allen Menschen ein gutes Leben ermöglichen. Jesus legt diese Gebote aus, Regeln, die ein Paradies auf Erden jetzt schon ermöglichen könnten.
- Am Ende der Zeiten, so die Zuversicht der Visionen, wird sich Gott endgültig als guter König der Welt erweisen. Davon erzählt Jesus in seiner Rede vom Anbruch der Königherrschaft Gottes, davon erzählt die Offenbarung des Johannes. Die Gerechtigkeit regiert, die „guten Willens sind“ werden nicht mehr in ihren Lebensmöglichkeiten gehindert.
- Der Mensch kann Einblick in diesen Plan Gottes erhalten und seine Ordnung erkennen. Zumindest großteils: Die Weisheitsbücher sind getragen von dieser Zuversicht, stellen aber auch die Probleme vor.

Modul 2
Klein versus Groß: Biblische Machtkritik und die Option Gottes für das (scheinbar) Ohnmächtige

Was haben Jakob, der Exodus, David, Judit und das Jesuskind gemeinsam? Ganz einfach: Sie zeigen, dass das scheinbar Schwache, Ohnmächtige, Unterlegene das scheinbar Starke, Mächtige, Überlegene besiegt. Dass Gott auf Seiten der Unterdrückten ist. Nicht nur das: Immer wieder fordert er sogar das Kleinsein ein: Machtverzicht, Heimatlosigkeit, alles für Gott aufgeben sind wiederkehrende Bedingungen.
Die Herrscher großer und mächtiger Völker haben letztlich das Nachsehen. Und auch die eigenen Könige Israels werden auf ihre soziale Gerechtigkeit hin bewertet.
Auch der Messias wird als ohnmächtiges Kind geboren und stirbt verachtet am Kreuz. Und doch erweist er sich als Gottes Sohn und als Überwinder des Todes.

Modul 3
Abstürze und Neuanfänge: Gott gibt nicht auf

In der Bibel werden Beziehungen nicht beschönigt, schon gar nicht die Gottesbeziehung. Gott schließt mit den Menschen eine Beziehungsvereinbarung, einen Bund. Immer wieder gerät diese Beziehung in die Krise. Israel, der einzelne Mensch, die Anhänger Jesu, sie alle müssen sich in Leidsituationen bewähren und scheitern doch immer wieder. Sünde und Umkehr, Neuaufbruch und Vergebung, immer und immer wieder. Was braucht es, um diese Gottesbeziehung lebendig zu halten? Gelingt es aus eigenem Tun? Oder ist eine solche Beziehung nur dank Gottes unerschöpflicher Barmherzigkeit möglich?