Das Glaubensbekenntnis

Das christliche Credo ist nach der Bibel der grundlegende und einflussreichste Text des Christentums. Es gibt nicht nur eines, sondern viele Glaubensbekenntnisse. Am bekanntesten sind das Apostolische und das Nizäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis. Letzteres verbindet die Gläubigen über die Konfessionen hinweg und fasst die wichtigsten Inhalte des christlichen Glaubens zusammen (wobei es durchaus auch Leerstellen gibt). Glaubensbekenntnisse sind nicht nur didaktisch-lehrhaft, sondern wollen den Glauben ausdrücken und zum Glauben bewegen. Vieles darin werden Sie gut nachvollziehen können, manches mag sperrig wirken, einzelne Aussagen sogar fremd und unverständlich.
In diesem Kurs lernen Sie nicht nur die Geschichte und die Verwendung der Glaubensbekenntnisse kennen, sondern vor allem eine Auslegung der Aussagen für die heutige Zeit. Nach einer Einführung werden die drei Artikel des Credos dargelegt und gedeutet: Gott als der Vater und Schöpfer, Jesus Christus als Sohn Gottes und Erlöser und schließlich der Heiliger Geist mit seinem Wirken - bis zu Auferstehung der Toten.

Modul 1: WAS IST EIN GLAUBENSBEKENNTNIS?

Schon im Neuen Testament drückten die Christen ihren Glauben in kurzen Formeln wie „Jesus ist der Christus“ aus. Mit der Zeit entwickelten sich aus ihnen – im Zusammenhang der Taufe – Glaubensbekenntnisse in zwei Formen: als feststellende-bezeugendes Bekenntnis (deklaratorisch), das in der Taufvorbereitung verwendet wurde und als befragendes Bekenntnis (interrogatorisch): Bei der Taufe selbst wird der Täufling gefragt: „Glaubst du an …“ Darüber hinaus ist eine Vielzahl von privaten und synodalen Bekenntnissen entstanden, deren wichtigstes das Nizäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis ist.
In diesem Modul wird zunächst geklärt, was überhaupt ein Glaubensbekenntnis ist, welche Formen es angenommen hat, in welchen Situationen es verwendet wurde und wird, und welche Fassungen am meisten verbreitet sind. Dadurch eröffnet sich für Sie ein Zugang zu den wichtigen Zeugnissen der christlichen Tradition, die nicht nur die „Basics“ zusammenfassen, sondern die Gläubigen durch ihr Leben begleiten wollen.

Modul 2: GOTT DER VATER UND SCHÖPFER

Das Nizäno-Konstantinopolitanische Credo beginnt mit dem entscheidenden „Ich glaube“ bzw. „Wir glauben“. Darin drückt sich bereits der persönliche und gleichzeitig gemeinschaftliche Charakter des christlichen Glaubens aus. Zu glauben bedeutet vertrauen und richtet sich nicht zuerst auf eine Sache, sondern auf jemanden, den lebendigen Gott, der im Bekenntnis angesprochen wird. Das Bekenntnis erwächst aus der Erfahrung, von diesem Gott angesprochen zu sein. Im Bekenntnis wird dieser Glaube objektiv ausgesprochen als Glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater und Schöpfer. In diesem Modul wird der Grundcharakter des christlichen Glaubens thematisiert und die inhaltliche Seite des ersten Artikels unter besonderer Berücksichtigung der Allmacht Gottes und des Spannungsfelds von Naturwissenschaften und Schöpfungsglaubens ausgelegt.


Modul 3: JESUS CHRISTUS - GOTT-MENSCH UND ERLÖSER

Dieses Modul widmet sich dem zweiten Artikel des Nizäno-Konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnisses, der ein Bekenntnis zu Jesus Christus darstellt. Zunächst spricht das Credo vom ewigen Wort – „Gott von Gott, Licht vom Licht…“ – und beschreibt das Verhältnis von Sohn und Vater. Dann richtet das Credo die Aufmerksamkeit darauf, was das Christusereignis „für uns“ bedeutet: „für uns“ ist er Mensch geworden, „für uns“ ist er gestorben und auferstanden, „uns“ wird er am Ende der Zeit richten. Es fällt aber auf, dass an die Menschwerdung unmittelbar die Kreuzigung anschließt, dass also das Leben und Wirken Jesu gar nicht vorkommt.
Das Modul legt die einzelnen Aussagen des Credos in Bezug auf Christus, deutet sie und zeigt ihre bleibende Bedeutung auf.


Modul 4: DER HEILIGE GEIST UND SEINE FRÜCHTE

Das vierte Modul widmet sich dem dritten Teil des Nizäno-Konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnisses. Dafür erläutert es in einer ersten Einführung die Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte dieses Credo-Abschnitts: Der filioque-Streit ist für die christliche Ökumene hoch relevant. In den Blick kommen die liturgische Verankerung sowie die schöpfungstheologischen und heilsgeschichtlichen Aspekte des Heiligen Geistes. Die Rückbindung der Aussagen auf die biblischen Fundamente sowie auf Spiritualität und Glaube ermöglicht es sodann, die „Früchte“ des Heiligen Geistes, nämlich Kirche und Sakrament, zu bedenken, wobei auch das Verhältnis von Amt und Charisma reflektiert werden soll. Abschließend kommt das zentrale Bekenntnis des Ostergeheimnisses zur Sprache: der Glaube an die Auferstehung der Toten.