Lehrgang Theologie

Theologie - Wozu?

Eine Hinführung von Prof. Mag. Erhard Lesacher

"In Österreich glauben mehr Menschen an Esoterik als an Gott." Das war zu Ostern 2018 in der Tageszeitung "Der Standard" zu lesen. "An gutes Karma glauben 72 Prozent, an Gottes Allmacht aber nur 39 Prozent."

Steht der christliche Glaube also mittlerweile auf verlorenem Posten? Astrologie, Energieübertragung, Steine gegen Liebeskummer usw. versus Glaube, Liebe, Hoffnung?

Wäre es dann nicht am besten, alles Religiöse in einen Topf zu werfen und als unvernünftig zu "entsorgen", wie es der (neue) Atheismus fordert?

Steht der christliche Glaube mittlerweile auf verlorenem Posten?

Christlicher Glaube will verstanden werden und sich anderen mitteilen, verständlich machen.

Keineswegs. Denn christlicher Glaube ist mehr als ein vages Gefühl, mehr als unreife Abhängigkeit von kirchlichen Autoritäten. Der Glaube hat gute Gründe. Es ist die Aufgabe der Theologie, die Vernunftgemäßheit des Glaubens herauszuarbeiten und Argumente für seine Glaubwürdigkeit vorzulegen. Theologie zielt auf einen tragfähigen und gesprächsbereiten Glauben, "der jedem Rede und Antwort steht, der nach der Hoffnung fragt", die Christen erfüllt. (1 Petr 3,15).

Christlicher Glaube will verstanden werden und sich anderen mitteilen, verständlich machen. Er sucht den Dialog und das kritische Gespräch. Er stellt sich Gegenargumenten und den eigenen Zweifeln. Fähig zur Selbstkritik ist er das Gegenteil von Fundamentalismus. Theologie zielt aber auch auf ein fundiertes Verständnis der christlichen Tradition. Wie soll man die Kulturgeschichte Europas, die Bilder eines Michelangelo oder Caravaggio, die Architektur einer gotischen Kathedrale oder einer Barockkirche, die Musik eines Johann Sebastian Bach oder Anton Bruckner wirklich erfassen, ohne Grundkenntnisse aus Theologie zu haben?

Neben der kulturellen Dimension hat Theologie eine eminent existentielle. In Theologie und Glaube geht es um Fragen, die einen persönlich angehen. Sich mit der Fauna Sibiriens zu befassen, kann sehr interessant sein, aber theologische Inhalte betreffen existentiell.

Glaube mit Herz und Hirn Glaube ist ein Akt des Vertrauens: Ich vertraue mich einer größeren Wirklichkeit, einem unfassbaren Du an. Ich erfahre mich beschenkt und angenommen – vor aller Leistung, unabhängig von allem Verdienst. Dieser Glaube hat Gründe, die nur das Herz kennt. Aber ich muss auch wissen, welchem Gott ich mich anvertraue, in welcher Tradition, auf der Grundlage welcher heiligen Schriften.

So braucht es auch die kognitive Ebene des Glaubens und Argumente für die Glaubwürdigkeit meiner Glaubenstradition. Wobei das schlichte Sich-Gott-Anvertrauen die bleibende Basis aller Glaubensreflexion und Theologie ist.

Ein gebildeter Glaube denkt nicht schwarz-weiß.

Lebens- und Glaubenserfahrungen kommen zur Sprache.

Im Theologischen Kurs wird Theologie im Dialog vermittelt: nicht als Belehrung, sondern als dialogorientiertes Geschehen. Die Lebens- und Glaubenserfahrung der Teilnehmenden sowie ihre – auch kritischen – Fragen sind konstitutiv für das Kursgeschehen.

Alle Fachbereiche der Theologie (Altes und Neues Testament, Kirchengeschichte, Dogmatik, Moraltheologie usw.) kommen zur Sprache. Ein eigener Akzent liegt dabei auf Religionswissenschaft, auf der Beschäftigung mit den Weltreligionen und der Vielfalt der Strömungen in den einzelnen Religionen. Denn es gehört zur Allgemeinbildung, zwischen "Islam" und "Islamismus" differenzieren zu können – so wie zwischen Esoterik und christlichem Glauben.

Für wen?

Wenn Sie ...

mehr über den Glauben wissen wollen
meinen, dass Glaube und Vernunft keine Gegensätze sind
sich manchmal die „richtigen“ Worte wünschen um zu erklären, woran Sie als ChristIn eigentlich glauben
manche biblische Texte ebenso fremdartig wie faszinierend finden und sie besser verstehen möchten
einige Aussagen der katholischen Tradition für heute schwer vermittelbar halten
in der Kirche engagiert sind und gerne mehr wüssten, um „heiße Eisen“ anfassen zu können
die „großen Fragen des Lebens“ ethisch qualifiziert diskutieren wollen

... dann sind Sie hier richtig!

Der Theologische Kurs befasst sich fundiert und verantwortet mit dem christlichen Glauben. Er eröffnet Zugänge zum Verständnis der Bibel und der christlichen Tradition und bietet Information, Argumente und Orientierung für die aktuelle Diskussion in Kirche und Gesellschaft.

Voraussetzungen

Das Kursangebot ist für jede und jeden offen. Sie brauchen weder ein bestimmtes Alter noch eine bestimmte Vorbildung, weder kirchliches Engagement noch die Zugehörigkeit zur röm.-kath. Kirche.
Wir erwarten die Bereitschaft, sich auf den Prozess theologischer Reflexion im geistigen Raum der katholischen Kirche einzulassen.
Der Theologische Kurs ist eine Einladung für „Laien“.
Es ist nötig, dass Sie dafür ein bestimmtes Maß Ihrer Zeit investieren.
Wir rechnen damit, dass unsere TeilnehmerInnen dieses Angebot neben ihren Verpflichtungen (Beruf, Familie...) wahrnehmen.
Das Kursangebot ist auf diese Mehrfachbelastung abgestimmt.

Was? Inhalt?

Theologie in verständlicher Sprache

Die THEOLOGISCHEN KURSE stehen für eine Theologie im Geist des 2. Vatikanischen Konzils: katholisch, konstruktiv, mündig, offen. Diese Theologie im Überblick und in allgemein verständlicher Sprache zu vermitteln, ist das Hauptanliegen unserer Lehrenden. Sie bringen wissenschaftliche Qualifikation und menschlich-spirituelle Glaubwürdigkeit mit und pflegen einen gesprächsorientierten Vortragsstil.

Seid stets bereit,

jedem Rede und Antwort zu stehen,

der nach der Hoffnung fragt,

die euch erfüllt. (1 Petr 3,15)

Lehren und Lernen im Dialog

Fachkundig angeleitet den Glauben bedenken, artikulieren und kommunizieren - auf dem intellektuellen Niveau, auf dem sie auch sonst zu denken und sprechen gewohnt sind.

Der Theologische Kurs umfasst folgende Fachgebiete

Altes Testament - Fundamentaltheologie - Kirchengeschichte - Spiritualität - Liturgie - Philosophie - Neues Testament - Dogmatik - Kirchenrecht - Moraltheologie - Pastoraltheologie - Religionswissenschaft

Kurstyp I und II

Der Kurstyp I ist nach den Fächern des universitären Theologiestudiums aufgebaut und setzt Matura voraus.
Methode: Gesprächsorientierte Vorträge.

Der Kurstyp II besteht aus 18 Teilen, die aufeinander abgestimmt sind. Die Themen werden fächerübergreifend, das heißt in der Zusammenschau der verschiedenen theologischen Fächer, dargestellt. Textarbeiten und Diskussionen ergänzen die gesprächsorientierten Vorträge.

Leseproben/Theologie

Hier finden Sie Leseproben aus unseren Skripten, alle Inhaltsverzeichnisse und die Fächer der Theologie, vorgestellt von Lehrenden der THEOLOGISCHEN KURSE.

Leseproben

Wir laden Sie ein, ein wenig in unseren Kursunterlagen zu schmökern. Sie finden jeweils das Inhaltsverzeichnis und Ausschnitte aus dem Skriptum.

Kurstyp I - Altes Testament: Inhaltsverzeichnis

Kurstyp I - Altes Testament: Verständnis und Auslegung

Kurstyp I - Kirchengeschichte: Inhaltsverzeichnis

Kurstyp I - Kirchengeschichte: Konstantinische Wende

Kurstyp I - Philosophie: Inhaltsverzeichnis

Kurstyp I - Philosophie: Einführung

Kurstyp I - Religionswissenschaft: Inhaltsverzeichnis

Kurstyp I - Religionswissenschaft: Christentum und Religionen

Kurstyp II Teil II - Kulturgeschichte: Inhaltsverzeichnis

Kurstyp II Teil II - Kulturgeschichte: Mythos Athen Jerusalem

Kurstyp II Teil II - Kulturgeschichte: Renaissance

Kurstyp II Teil VI - Kernthemen: Inhaltsverzeichnis

Kurstyp II Teil VI - Kernthemen: Kreuz und Auferstehung Jesu

Kurstyp II Teil XIV - Die Kirche: Inhaltsverzeichnis

Kurstyp II Teil XIV - Die Kirche: Entwicklung des Papstamtes

Alle Inhaltsverzeichnisse der Skripten zum Kurstyp I

Alle Inhaltsverzeichnisse der Skripten zum Kurstyp II

Die Fächer der Theologie

vorgestellt von Lehrenden der THEOLOGISCHEN KURSE

Wir haben Lehrende im Theologischen Kurs eingeladen, ihr Fach vorzustellen. Diese Beschreibungen der theologischen Fächer sowie der einleitende Text „Was ist Theologie?“ wurden erstmals im Jubiläumsheft von theologie aktuell „75 Jahre THEOLOGISCHE KURSE“ publiziert. Hier können Sie diese Beiträge einzeln nachlesen.

Erhard LESACHER: Was ist Theologie?

Oliver ACHILLES: Fachbeschreibung Altes Testament

Peter ZEILLINGER: Fachbeschreibung Fundamentaltheologie

Michael WAGNER: Fachbeschreibung Kirchengeschichte

Josef WEISMAYER: Fachbeschreibung Theologie der Spiritualität

Ingrid FISCHER: Fachbeschreibung Liturgiewissenschaft

Reinhold ESTERBAUER: Fachbeschreibung Philosophie

Martin STOWASSER: Fachbeschreibung Neues Testament

Roman SIEBENROCK: Fachbeschreibung Dogmatik

Ernst PUCHER: Fachbeschreibung Kirchenrecht

Angelika WALSER: Fachbeschreibung Moraltheologie / Theologische Ethik

Regina POLAK: Fachbeschreibung Pastoraltheologie

Franz GMAINER-PRANZL: Fachbeschreibung Religionswissenschaft

Prüfungen und Kursabschluss

In allen Fächern sind Prüfungsgespräche vorgesehen: Sie gehören zum Kursgeschehen und sind eine Chance, sich mit den Inhalten intensiver auseinanderzusetzen. Es steht Ihnen frei, dieses Angebot zu nutzen.
Wenn Sie alle Prüfungen abgelegt haben, erhalten Sie ein Zeugnis, das für einige kirchliche Ausbildungen anerkannt wird (hauptamtlich: Pastoralassistent*in, Jugendleiter*in; ehrenamtlich, z. B.: Diakonat, Krankenhausseelsorge).
Anerkennung in Deutschland: Der Theologische Kurs entspricht dem Grund- und Aufbaukurs von „Theologie im Fernkurs“ in Würzburg. Der Abschluss ermöglicht den Einstieg in den Religionspädagogisch-katechetischen und/oder den Pastoraltheologischen Kurs in Würzburg.